ambition

하나의 집이 있다고 하자.

그 집에는 문과 창문이 달려 있다. 

문과 창문은 집을 이루는 구성 요소이지 그 집 자체는 아니다.

하지만 문과 창문이 없는 집은 온전한 집이라고 할 수도 없다.

부분이 있어야 전체가 완성되는 것이다.

우리는 때때로 부분을 전체라 착각하기도 한다.

운명이란 것을 알아볼 때 쓰이는 사주 같은 것들도 우리 인생의 구성 요소이다.

무조건적인 신뢰와 불신보다 하나의 부분으로 여기는 것이 옳은 길이다.

사주에 매달리는 것은 부분을 전체로 착각하는 것과 같다.

인생은 자신이 살아가는 것이고 선택의 자유도 자신에게 달려있다.

아무리 많이 조언을 듣는다해도 행하지 않으면 결국 듣지 않은 것과 같다.

크게 본다면 인생자체는 고통과 행복이 어우러져 있는 것이고

고통만이 인생도 아니듯 

행복만이 인생 자체도 아닌 것이다.

각각은 인생의 부분이다.

운명이란 정해져 있는가?

마음대로 살면 운명의 길 그대로 살게 된다.

왜냐하면 운명이 그렇게 마음을 먹게 하기 때문이다.

마음이 운명이다.

동약 역학에서는 이미 정해진 나의 명과 앞으로 나아갈 운을 구분한다.

명과 운이 둘 다 좋아야 어렵지 않다고 한다.

(태어나는 때를 가장 중요시하는데

태어나기 전에 갑자기 생명이 생긴 것은 아니다.

그렇게 생각해보면 국운을 보는 것도 그와 다르지 않을 것 같다.

이미 국가의 모든 것이 있었지만 국가가 출발하는 그 시각을 보는 것이 아닐까 생각해보았다.)

서양 점성학에서도 태어날 때를 운명의 기준으로 한다. 

점성학에서는 남이 보는 나와 내가 보는 나로 구분을 하는데

그냥 내키는 대로 살면 남이 보는 나로 살게 되지만

자신이 생각하는 모습으로 살게 되면 

내가 보는 나로 살아간다고 한다.

이처럼 운명은 정해져 있고 동시에 정해져 있지 않은 것이다.

마음대로 살거나 또는 마음먹은대로 살거나

그 두가지의 큰 갈림길이 있는 것이다.

운명 또한 인생을 이루는 구성요소일 뿐이다. 

당신은 슈퍼맨이 아니다.

정확한 말은 아니지만 이런 종류의 말이 포스터로 사용되었다.

세계대전에 참전하는 군인들에게 말이다.

누구나 본인은 특별하다고 생각한다.

총알은 자신만을 비껴나갈 것이고 모든 적을 이기고 승리한 영웅이 되고 싶어한다.

하지만 총알에는 눈이 없다.

몇 백원 짜리 총알이 헤아릴 수 없는 가치를 가진 목숨과 맞바꿔진다는 것이 아이러니하지만

장군과 이등병. 

총알 아래서 평등한 것이다.

하지만 전쟁터에 살아남는 방법이 있다면

베테랑을 따라야 한다.

살아남은 자가 강한 자라는 말이 가장 잘 어울리는 곳이 전쟁터일지도 모르겠다.

그는 무수한 경험 끝에 살아남은 것이고 그를 따라가기만 하면

그 증명 된 경험을 따르는 것이다.

투자도 전쟁터와 같다고 본다면 지금 살아남은 자를 찾아보길 바란다.

내가 투자하면 오를 것 같고 지금 하지 않으면 늦을 것 같지만

돈에도 눈이 없다.

역사가 증명하는 자를 따르는 것이 가장 안전한 방법이다.

일인자가 될 수 없다면 이인자 자리를 택하는 것도 하나의 전략이라 하겠다.

어차피 일인자가 세상을 떠나면 이인자는 일인자가 된다.

시간의 문제다.

말로 현혹하는 투기성 투자책 백 번 읽는 대신에 

시장이 증명하는 고전 한 권을 마스터해야 한다.

왜냐하면 우리는 슈퍼맨이 아니기에.

어릴 때 읽었던 책의 한 이야기가 갑자기 생각이 난다.

철학적인 내용을 이야기로 재미있게 풀어낸 책이었다.

조선시대에 짚신 만드는 장인이 있었다.

그 장인의 실력은 조선에서도 가장 뛰어나다고 소문이 났다. 

그가 만든 짚신은 너무 부드러웠다.

장인의 아들은 항상 그 비밀을 궁금해했다.

아들은 당장이라도 집을 뛰쳐나가고 싶었으나 

짚신 만드는 비밀을 알게 되면 바로 집을 떠나려 마음먹었다.

하지만 그 아들은 짚신장인이 비법을 유언으로 남기는 것을 들을 때까지 집을 떠날 수 없었다.

마지막에 짚신 장인이 유언으로 남긴 말은 무엇이었을까.

'짚신에서 튀어나온 지푸라기를 꼼꼼히 제거하라'는 것. 

이것이 비밀이었다.

너무 단순하지 않은가.

까칠한 지푸라기를 꼼꼼히 제거하기만 하면 된다니.

나는 인생의 비법도 이와 다르지 않을 것이라 생각한다. 

아주 기본적인 것에 매달리는 것이 비법이다.

인생에도 짧고 긴 흐름이 존재한다면.

짧은 것에 모든 것을 낭비하지 않고 길게 관점을 잡고서

기초부터 탄탄하게 쌓아가는 것이 비법일 것이다.

또 다른 동화 아기 돼지 삼형제를 본다면.

큰 형 돼지는 짚으로 집을 지었다. 

둘째 형 돼지는 나무로 된 집을 지었다.

둘 다 늑대가 입으로 부는 세찬 바람에 그동안 지은 집이 모두 날아가버렸다. 

막내 돼지는 튼튼한 벽돌로 집을 지어 결국 늑대로부터 셋 다 안전하게 살아남았다는 이야기이다.

인생이란 집을 만들면서-

하루라는 재료를 택할 때. 

짚도 아니고 나무도 아닌 튼튼한 벽돌을 고르는 것. 

그것이 비법이 아닐까 한다.

늑대라 불리는 위기가 와서 아무리 세게 바람을 분다 해도

흔들리지 않는 그런 집을 짓는 것.

아주 단순하지 않은가.

알차게 하루를 돌처럼 채우는 것이 비법이다.

티끌 모아 태산

가장 뻔한 말이 가장 진리에 가깝다.

우리가 배울 것은 이미 다 배웠다.

당신이 배우지 못해서 하지 못하는 것이 아니라는 말이다.

누구나 아는 것을 하지 못하는 것일 뿐이다.

유치해보이는 동화, 티비에서도

그리고 만화에서도

자신의 경험에도 모두 이미 배운 내용은 차고 넘친다.

인생에서 복잡한 수학이 중요한 것이 아니라 간단한 산수가 중요한 경우가 많다.

예를 들어 

주는 만큼 받는다는 말-누구나 알고 있지 않은가.

인간 관계도 그렇다.

누군가 나에게 미소를 띄고 인사를 한다면 웃는 낯에 침 못 뱉듯이 따라 웃으며 인사하게 된다.

이런 식으로 본다면

사랑을 받고 싶다면 우선 사랑을 주어야 한다.

누구나 관심 받는 것을 좋아하지 관심 주는 것은 귀찮아한다.

이렇듯 때론 역으로 생각해보는 것이 중요하다.

토끼와 거북이 동화를 모르는 사람은 없다.

그 동화의 교훈은 게으름을 피하고 꾸준함을 택하라는 것이다.

간단한 교훈.

너무 간단해서 그저 지나칠 뿐이다.

컬러배스-

눈을 감고 생각해보라. 

당신이 눈을 감기전에 앞에 빨간 물건이 있었는가?

다시 눈을 뜨면 여기 저기 빨간 물건이 눈에 띄기 시작한다.

의식할 수 있는 만큼만 보이는 법이다.

너무 빨리 목적지에 도달하고자하면 정작 주위의 소중한 것들을 놓치게 된다.

목적지에 가는 과정이 어쩌면 가장 소중한 경험인지도 모른다.

때로는 하늘을 올려다보고 햇살을 느끼고 땅을 보고 작은 것에 감사해야 한다.

구하기 힘든 것을 얻고자 곁에 있는 것을 소홀히 하지는 않는가.

가진 것을 얼마나 활용할 수 있는가가 진정한 능력이다.

고수들은 사소한 기초를 반복 연습하지 복잡한 고급 기술들을 굳이 노력하지 않는다.

구하는 것을 빨간색 물건처럼 항상 의식하고

자신이 알던 것에서 떠올려보는 것이 빠르다.

아무리 복잡해 보이는 문제도 정작 분해해보면 간단한 것이고

기본적인 것에서 벗어나지 않는다.

코끼리를 냉장고에 넣는 것과 같은 것이다.

그저 잘라 넣는 것 처럼 말이다.

인생을 잘 사는 법도 그와 같다.

오늘은 인생을 잘게 자른 날이고

현재에 최선을 다하면 결국 최선의 인생을 살게 되는 것이다.

현재는 과거의 미래이고 미래의 과거이니 말이다.

목표가 있다면 오늘 할 수 있는 목표를 위한 작은 일을 최선을 다하며

그저 미루지 않으면 되는 것이다.

남 탓을 하지 말고 자신에게 최선을 다해야 한다.

교육도 그렇지 않은가.

학교의 교사는 대개 말로 가르치는 것에 그치고 

집의 부모도 말로만 훈계를 한다.

하지만 최선의 교육은 행동하는 것이다. 

바로 모범을 보이는 것이다.

자녀와 학생이 공부하게 하려면

자신이 공부하는 모습을 보여주면 된다.

자신을 행동시키는 것이 최고의 자신을 위한 교육이며 동시에 남을 위한 가르침인 것이다.

인생에서 일 년, 일 년에서 한 달, 한 달에서 하루, 하루에서 한 시간.

티끌같은 노력이지만 

결국 티끌모아 태산일 것이다.

물 한방울로 시작하지 않으면 바다를 이룰 수 없듯이.

무욕즉대욕(無慾卽大慾)

예전에 야망과 패자라는 소설- 지금은 무사라는 제목으로 바뀌었다.

그 소설에서 일본 전국시대의 무장인 우에스기 켄신의 좌우명으로 나오는 말이다.

켄신은 처음에 절에서 자랐기 때문에 그 철학은 불교를 닮아있다.

대욕무욕이란 말은 원불교의 철학이기도 하다.

사자를 잡으려 하는 사냥꾼은 토끼를 보고 총을 쏘지 않는다는 말이기도 하다.

모든 것을 가지려 하는 자는 결국 아무 것도 얻지 못한다.

투자의 세계에도 이것은 적용된다.

진리란 먼 곳에 있어서 보이지 않는 듯 하지만

사실은 너무나 가까운 곳에 있어서 보이지 않는 것이다.

자신의 마음을 들여다보려 하는 자는 별로 없기 때문이다.

투자는 여유가 있어야 한다.

여유란 마음이 흔들리지 않게 해주는 완충제와도 같다.

높은 곳에 자신이 있다면 그 창문밖으로 던질 수 있는 만큼만 투자하면 된다.

자신의 그릇만큼만 투자하면 되는 것이다.

이는 쉽게 말해 

창문 밖으로 자신의 몸을 던져도 아무렇지도 않은 사람이라면

자신의 모든 것을 걸고 해도 된다는 것이다.

잃어도 아무렇지도 않은 것을 걸고 하라.

그러면 마음은 흔들리지 않고 자신의 원칙을 지킬 수 있다.

주식 시장에서는 빨간 봉과 파란 봉이 이리저리 흔들리지만

실제 그 기업의 가치가 흔들리는 것은 아니다.

시장이란 같은 물건을 가지고 

오늘은 10만원 내일은 5만원을 제시하는 술취한 사람과도 같다.

그 가격에 제시하는 물건은 사실 같은 물건인데 말이다.

일본의 전설적인 상인 혼마 무네히사는 (차트의 창시자)

절에서 흔들리는 깃발을 보고 깨달았다고 한다.

혼마가 깨달은 것은 깃발이 흔들리는 것이 아니라

사실 그것을 바라보는 자신의 마음이 흔들리는 것이었다.

거래라는 것은 사실 넌센스다.

그리고 투자는 동심의 마음으로 하는 것이 좋다.

아이들은 아주 작은 것에 만족하지 않는가.

장난감을 가지고 하루 종일 뛰어노는 아이들처럼 말이다.

시장의 높낮이도 사실 장난에 가까우니

오히려 장난감을 가지고 노는 마음으로 여유를 가져야 한다.

그리고 여유는 욕심을 버리는 것에서 나온다.

작은 욕심을 버리고 진정 큰 욕심을 가져라.

사자를 잡고자 하는 이는 토끼와 여우는 쏘지 않으니.

도망친 곳에 낙원은 없다.

만화 베르세르크에 나오는 말이다.

세상에는 도망치거나 맞서거나 두 가지의 선택이 있다.

두려워도 맞서는 수가 최선일 때가 있다.

바둑에서 보자면 

불리한 상황에서 적에게 둘러싸인 나의 대마가 있다고 치자. 

지키자고 무조건 방어적으로 나가면 

상대에게 더욱 좋은 기회를 주기 마련이다.

나의 세력을 키워 안겨주는 꼴이다.

오히려 상대의 약점을 두드려야 한다.

그러면 상대도 그 곳을 막을 수 밖에 없고 서로 싸움이 되는 것이다.

일상이 힘들어 새롭고 쉬워 보이는 길을 선택한다면-

그곳도 밖에서는 아주 편안해보이지만

들어가보면 나름대로 치열하지 않은 세상은 없다는 것이다.

고민이 있다면 고민하는 일을 하면 되는 것이다.

부족하다면 부족함을 채우면 되는 것이다.

물이 새는 둑이 있는데

피하기만 하는 것은 둑의 새는 곳을 막지 않고 또 새로운 둑을 만드는 것과 같다.

그저 새는 곳을 막으면 될 뿐이다.

어떻게- 라는 것이 열쇠이다.

할 수 없다- 라는 말로 대부분의 사람들은 끝내고 고민만 하지만

어떻게? 해야 그것을 얻거나 없앨 수 있을까 하는 것이

바로 해결책인 것이다.

주위에 도움을 청할 수도 있겠지만

결국 자신의 문제를 가장 잘 아는 것은 자신이고

그것을 결정하는 것도 자신인 것이다.

결정은 생각으로 이루어진다.

그리고 생각과 행동은 거의 동시에 이루어져야 한다.

행동없는 생각은 낮잠과 같고

생각없는 행동은 헛수고와 같기 때문이다.

진정한 고수는 평범해 보이는 법이다.

아니 오히려 어리석어 보일 수도 있다.

바둑에서 컴퓨터가 사람을 절대 이기지 못할 것이란 말을 불과 몇년 전까지 쓰이던 말이었다.

알파고가 등장하기 전까지 말이다.

알파고는 바둑 격언과 동떨어지는 사람들이 이상하다고 말하는 수를 쓰고는 한다.

하지만 이제는 그 수를 쉽게 넘길 수 없는 법이다.

알파고는 세상의 모든 바둑을 거의 다 공부했고 외우고 있기 때문이다.

초고수는 평범한 수를 두어도 상대방은 모두 긴장하게 되어 있다.

한 수 한 수에 모두 엄청난 내공이 깃들어 있기 때문이다.

그것은 노력과 인생의 산물인 것이다.

노력과 인생이란 것을 합치면 때로는 시간이란 단어로 말하기도 한다.

초보가 바둑 9단을 상대하는 법이 있을까? 

바로 무제한 시간을 가지면 된다.

9단이 한 수를 두고 초보자는 다음 수를 무한한 시간을 가지고 

의논하고 물어보고 참고하고 여유있게 두면 대등한 싸움이 가능할 지도 모르겠다.

시간을 자신의 편으로 만드는 것이 승부의 열쇠이다.

흔히 관종이라는 부류가 있다.

관심종자라는 말을 줄임말로 표현한 것이다.

그들은 항상 자신을 내세우고 싶어하고 남들에게 떠들어댄다.

때로는 그것이 먹히고 잠시 인기를 끌기도 한다.

하지만 결국 시간이 지나면 

그런 사람들은 본래 가치에 맞는 대우를 받게 되어 있는 것이 세상의 이치이다.

사람은 누구나 매길 수 없는 가치를 가지고 있다고 하지만

그렇지 않아 보이는 사람도 많은 것을 보면 이것도 세상의 이치인 듯 하다.

간단하게 보면 사람의 가치를 판단하는 것은 그 사람의 말과 행동이다.

겉으로 보여지는 것을 사람들은 중요시하기 때문이다.

하지만 결국 가장 가치있는 것은 그 사람의 습관과 마음이다.

마음이 값진 사람은 훗날 그 가치를 인정받을 것이다.

하찮다고 여겨지는 그런 직업을 가진 사람이

아무리 뛰어난 생각을 가지고 있다고 해도 그 말을 들어 줄 사람은 없을 것이다.

하지만 높고 큰 생각은 언젠가 주머니의 송곳처럼 언젠가 세상밖으로 드러날 것이다.

그런 사람은 관심을 필요로 하지 않고 조용히 살아가도

다른 사람들이 그것을 볼 안목이 있다면 스스로 찾아온다.

강태공의 좌우명도 있다.

-감추고 드러내지 않는다.

다만 뛰어난 이는 세상에 나갈 때를 스스로 선택할 뿐이다.

성공이란 하늘은 너무 푸른 색이라 아찔하기까지 하다.

그 햇살은 눈이 부셔서 때론 눈마저 감기게 한다.

하지만 때로는 땅보다 깊은 저 깊은 우물같은 실패의 나락을 보아야 할 때가 있다.

그 곳은 자신의 심연과도 같은 어둠을 닮은 색이다.

어둠을 보던 눈은 암순응을 하게 되어 평범한 일상마저

황홀하게 느껴지는 법이다.

성공담에서는 희망을 배운다.

자신도 성공할 수 있을 것 같다는 자신감.

하지만 나는 실패담을 주로 읽는다.

현명한 자는 실패에서 더 많은 것을 배울 수 있다고 믿기 때문이다.

가슴으로는 희망을 품고 머리로는 이성을 지니고 발은 항상 칼 위에 서 있는 듯 해야 한다.

성공은 평생 쌓아 올리는 것이지만.

실패는 단 한 순간으로 무너져 내리기 때문이다.

빛이 있는 곳에 항상 그림자가 있으니 희망을 품으려면 좌절의 가능성도

항상 안고 가야 하는 것이다.

자신의 발 밑에는 보이지 않아도 언제나 그림자가 있다는 것을 유념해야 한다.

투자란 그런 것이다.

남들이 한 것이라면 성공이든 실패든 둘 다 자신에게 적용될 수 있는 것이다.

인간의 심리는 대개 비슷하게 움직이기 때문이다.

자신을 믿어야 하고 동시에 자신을 가장 믿지 말며 

두려워 해야 한다.

투자로 돈을 잃지 않는 법은 투자를 하지 않는 것이고

99% 정도의 가치가 있는 말일 것이다.

그 정도 실패할 것이기 때문이다.

1% 가 되려면 모든 실패의 과정을 우선 숙지해야 한다.

누구나 성공을 떠들지 실패는 감추려 하기 때문이다.

투자를 하기 전에 실패를 염두한다면 무리한 투자는 하지 않을 것이다.

두려워 하는 마음. 

그것이 초심자의 행운이며 투자자의 마음가짐이다.

자신이 뛰어나도 항상 더 뛰어난 자는 존재한다는 것을 알아야하고

그 자를 뛰어넘는 방법은 결국 자신을 다스려야 하는 방법밖에는 없다.

자신을 다스리는 가장 쉬운 방법은 마음을 다스리는 것이다.

실패는 입에 쓴 약처럼 읽기조차 괴롭지만 가장 효과적인 약일지도 모르겠다.

천적이란 상대방에게 가장 강한 상대라는 것이다.

그 상대가 자신이 되고자 한다면

상대의 모든 것을 분석해야 한다.

바둑 기사 이창호의 전성기 때 상대할 자가 없었다.

항상 이긴다고 생각하지만 끝나보면 반집으로 이창호가 이겼다.

일본의 바둑 기사 단 한 명이 천적으로 불렸는데 그는 이창호의 거의 모든 바둑을

혼자서 복기 했다고 한다.

이름은 요다 노리모토이다. 

그가 복기를 한 양은 어마어마한 것이었다.

다른 사람에게는 비슷하지만 유독 이창호만 만나면 강하다는 평가를 들었다.

상대방이 어떻게 나올지 훤히 꿰고 있다면 승부에 도움이 된다.

공부는 분야와 분량이 정해져 있지 않지만

시험은 한정된 분량으로 나온다.

역으로 생각해보자.

시험을 내는 사람을 파악하면 그 시험을 예상할 수 있고 시험문제가 예상된다면

그 부분만 공부해도 되는 것이다.

시험에 아는 것만 나오면 어떻게 떨어질 수 있을까?

아는 것만 나오도록 하는 것이 합격의 지름길이다.

무엇이 나오는지만 알면 되는 것이다.

도박처럼 단순히 확률의 문제일까?

도박사들도 운에만 기대지는 않는다.

나온 패들과 나올 패들을 적절히 계산해 높은 확률로 계산하는 것이다.

그래서 기출 문제라는 것이 중요하다.

기출 문제는 상대방에게 깔린 패이다.

나의 패는 내가 아는 것이다.

그래서 내가 모르는 것과 상대방이 이제부터 낼 카드를 적절히 계산하면 된다.

기출문제를 보고 단순히 알고 넘어가는 것이 아니라

기출자의 성격과 심리 상태, 전공까지 추리해낼 정도로 깊이 파고들어야 한다.

적만 잘 알아도 일단 반은 먹고 들어가는 것이다.

지피지기면 백전불태란 말처럼 나까지 아는 사람이라면 당연히 유리할 것이다.

과정을 생각해보지 않고 시험에만 압박을 느껴 

시험자인 나만 노력한다고 해서 되는 것이 아닌 것이다.

지기를 아무리 잘 해도 역시 반의 확률인 것이다.